núm. 3 (2008): revista cultural de santander

Tal y como lo afrmara Lévi-Strauss, el encuentro entre los sexos es el terreno en el que naturaleza y cultura se enfrentaron por pri  mera vez. Asimismo, es punto de partida y origen de toda cultura. El sexo fue el primer componente de los atributos naturales del homo sapiens sobre el que se grabaron distinciones artifciales, convencionales y arbitrarias: la industria de base de toda cultura, en especial el primer acto de cultura, la prohibición del incesto, que divide a las hembras en elegibles y no elegibles para la cohabita  ción sexual.

Existe un vínculo histórico entre la ciudadanía y la nación. En el contexto de la nación se han construido la legitimidad y las prácticas democráticas. En todos los movimientos de independencia en Europa y América en los siglos XVIII y XIX, en África y en Asia en el siglo XX, la reivindicación por la independencia nacional no estuvo separada de la afrmación de la ciudadanía. A nombre de los valores de la ciudadanía los pueblos colonizados se sublevaron contra la dominación de los colonizadores europeos. La democracia nació bajo la forma nacional. Pero este lazo histórico no es ni lógico ni necesario. ¿Por qué la ciudadanía no podría ejercerse a nivel infranacional o supranacional?

Sesenta años después de su creación, la Universidad Industrial de Santander se ha convertido en el punto de referencia más importante de la región nororiental del país, no sólo por la oferta educativa de alta calidad y su prestancia cultural, sino por las potenciales formas de desarrollo que se pueden impulsar con los recursos del conocimiento generado en este centro de educación superior. Esto es lo que se percibe de la buena marcha académica de esta universidad cuya presencia institucional estimula el espíritu científico, contribuye al enriquecimiento espiritual de la vida social y propicia la particiáción de la comunidad en los altos beiens de la ciencia y de la cultura

Si bien sesenta años no constituyen un tiempo histórico sufciente para dejar huella trascendente en procesos de larga temporalidad –como supone la creación de una universidad–, tiempo que permita profundas evaluaciones, en este caso de un centro académico fundado precisamente para perdurar haciendo historia; nosotros creemos, sin embargo, que, dado el momento histórico de creación de la Universidad Industrial de Santander, la originalidad de sus objetivos en el país, pero sobre todo en la región, y por su recorrido en estas seis décadas, nos obligan a considerar su prosecución hasta la fecha, haciendo una interpretación historiológica de su trayecto, sin descalifcar otras interpretaciones que seguramente vendrán con motivo del evento.

Colombia permaneció en el umbral de la premodernidad intelectual y material hasta bien entrado el siglo XX. Como casi todos los países hispanoamericanos, la herencia colonial de terminó en buena medida el actuar del país, anclado en valores sociales y políticos contrarios a la política de desarrollo capitalista acelerado que caracterizó a otros países. Sectores de la clase alta colombiana hicieron el intento de alterar la cultura burocrático-militar colonial, pero la tendencia tradicional aristocratizante terminó por imponer su punto de vista, dirigida por una pléyade de poetas y gramáticos que gobernaron al país durante varios decenios. Malcom Deas, en su libro Del poder y la gramática, nos mostró que el siglo XIX fue “la edad de oro de los lexicógrafos, gramáticos, flólogos y letrados vernaculizantes”, de tal modo que “la gramática, el dominio de las leyes y de los misterios de la lengua era componente muy importante de la hegemonía conservadora que duró de 1885 hasta 1930. La política colombiana ha contenido desde el principio un vigoroso elemento ideológico y pedagógico”

En  la última asamblea de directores de  educación,  celebrada en Bogotá, volvió a ser tema de actualidad la reorganización de la enseñanza vocacional, tantas veces emprendida  y nunca  terminada,  y  se marcaron normas para  la  implantación del bachillerato industrial.La primera necesidad de la industria nacional es for  mar cuadros de técnicos, y esto decidió a la Dirección de Educación de este Departamento a redactar planes escalonados para la creación de la Universidad Industrial de San  tander y la escuela de técnicos y bachillerato industrial en nuestro Instituto.De las cinco categorías profesionales genéricas en que puede dividirse el personal industrial, que son obreros auxiliares o peones, obreros califcados, expertos, técnicos e ingenieros, solamente la Nación y los Departamentos pue  den suministrar a la industria los cuadros completos de las categorías más elevadas, esto es, expertos y técnicos provenientes de las escuelas industriales e ingenieros procedentes de las universidades. Para las categorías más bajas se necesita la colaboración decidida y permanente de los municipios, con sus escuelas de artes y oficios diurnos y nocturnos, y de las grandes empresas con sus escuelas de aprendices y de perfeccionamiento obrero.

El día lunes primero de marzo de 1948, en el patio central del Instituto Industrial Dámaso Zapata, el presbítero Gilberto Serrano ofció al punto de las nueve de la mañana una misa de acción de gracias. Terminado este santo sacrifcio del altar, comenzó el acto ofcial de apertura del primer curso con el que la Universidad Industrial de Santander dio inicio a sus labores misionales. La mesa honorífca del acto, cubierta con un grueso mantel de damasco, exhibía tres sombreros Barbisio y un kepis militar. Los sombreros pertenecían al gobernador de Santander, doctor Rafael Ortiz González; al director de Educación Pública, Francisco García Valderrama, y al primer rector de la Universidad, ingeniero Nicanor Pinzón Neira. El kepis era del coronel Miguel Ángel Hoyos, comandante de la Quinta Brigada, quien este mismo año ocuparía el sillón de gobernador a consecuencia de la crisis política que dejaron los desórdenes capitalinos conocidos con el nombre de El Bogotazo.

En estos días se acaban de terminar las investigaciones económicas de carácter agrícola que van a servir de base para la elaboración del capítulo correspondiente de la Geografía Económica de Santander. De tales trabajos se han sacado conclusiones provechosas e interesantes. No voy ahora a analizarlas, pero ya saldrán a la luz cuando se publique aquella obra. Con todo, me detendré en esta consideración general: que nuestro Departamento no tiene bases propicias para la agricultura y que no podrá, con só  lo ésta, obtener su redención económica.

Estas Memorias sobre la vida y hechos de los Doctores Eloy y Miguel Valenzuela fueron publicadas en París, en forma de un librito en formato 32 de pliego, de tal modo que en su impresión apenas se gastaron siete octavos de  un folio de imprenta. El elegido para imprimir la obra fue Jacques Albert Décourchant, quien había obtenido el privilegio para ejercer su ofcio en 1826. La edición estaba lista el primero de octubre de 1829 y dos días después se hizo el depósito legal. Se tiraron 200 ejemplares y apareció reseñado en la Bibliographie de la France ou Journal Général de l’imprimérie et de la Librairie, et des cartes géographiques, Gravures, lithographies, oeuvres de musique”,  vol. XVIII, No. 41, del sábado 10 de octubre de 1829 (p. 685, Notice 6024). El editor anónimo intentó despistar a los lectores colombianos poniendo en la portada la frase “impreso en Caracas”. Aline Vauchelle reseñó este librito en la página 211 de su estudio Les ouvrages en langue espagnole publiés en France entre 1814 et 1833. El hallazgo de este documento perdido se debe a Daniel Gutiérrez Ardila, quien lo encontró en la Biblioteca Memorias sobre la vida y hechos de los doctores Eloy y Miguel Valenzuela Nacional de Francia cuando buscaba información para su tesis doctoral sobre nuestro proceso de independencia nacional, y quien gentilmente lo cedió para esta revista.

A la mitad del camino de nuestra vida me encontré en una selva oscura, porque había perdido la buena senda. Y ¡qué penoso es decir cómo era aquella selva tupida, áspera y salvaje, cuyo recuerdo renueva el pavor! Pavor tan amargo, que dista poco de la muerte; mas, para tratar del bien que encontré en ella, contaré otras cosas de las que en ella vi.No sabría explicar ahora cómo entré. De tal modo me dominaba el sueño cuando abandoné el buen camino. Pero a poco de llegar al pie de una colina donde terminaba aquel valle que así me había llenado de espanto el corazón, miré a lo alto y vi la cumbre, aureolada ya por los rayos del planeta que es guía fel por todos los senderos.

Las memorias familiares son uno de los géneros tradicionales que subsisten a los largo del tiempo mientras exista el deseo de trasmitir de una a otra generación las experiencias vitales, más originales cuanto más veloces son las transformaciones del progreso. El ofcio de recordar y revivir, el ejercicio de la memoria que exige la escritura ordenada de los sucesos que impresionaron en la niñez o en la juventud, siempre están cargados de sorpresas y de encanto. Para el historiador que los busca, no importa que se trate de sucesos cotidianos o aparentemente intranscendentes, el paso del tiempo siempre les confiere un valor extraordinario.

El amor es esa distancia pequeña y salada. La cantidad de veces en las que pensó abandonarlo eran sufcientes. Llevaba el amor atragantado desde hace meses. Esa suerte de necesidad y aborrecimiento. Sensación de llenura para regresar a la hambruna, al deseo de devorar, de acabar en un instante con una vida que suspira y que lucha. Su batalla consistía en observar sus ojos y no perderse en el camino. En encontrar que más allá de la luz o la sombra podía esconderse un lago o un mar lejano. Un acontecimiento que daría inicio a una vida nueva que persistía luego de los besos y el sexo, casi una intromisión. Un deseo salvaje y manifesto. Ella hacía el amor y seguramente afuera llovía. Qué otra cosa podía pasar más que una tormenta. Era poco que las palmeras cayeran como naipes, que el mar se elevara mil metros.

Durante el mes de noviembre de 1984 los diarios locales y nacionales, como Vanguardia Liberal y El Espectador, anunciaron que Bucaramanga ya tenía Festival Internacional de Piano, evento que ponía la ciudad a la par con otras del país como Popayán, con su Festival de Música Religiosa. El certamen pasó de ser una noticia saludada con gran entusiasmo a convertirse, en los cinco lustros siguientes, en legado cultural de Santander. Desde entonces, los santandereanos tienen una cita anual, en los meses de agosto y septiembre, con los intérpretes nacionales e internacionales que cada temporada son seleccionados para realizar los conciertos de abono, con los jóvenes que participan en el concurso nacional y con los niños que representan sus escuelas en el Festival Infantil de Piano.

Este artículo es el capítulo séptimo de una obra de combate por la ciencia de la historia: The Killing of History, publicada originalmente en Sydney durante el año 1994 por Macleay Press. Después de tres ediciones en los Estados Unidos con un provocador subtítulo –Cómo los críticos literarios y los teóricos sociales están asesinado nuestro pasado–, esta obra ha desafado al tiempo varias modas que parecían establecidas defnitivamente en los ambientes universitarios: el relativismo cultural, el nuevo historicismo, el escepticismo radical, la reducción de la historia a una forma de la fcción literaria, el postcolonialismo, el postmodernismo, el deconstruccionismo y el “fn de la historia”. Solidario con el numeroso grupo de historiadores estadounidenses que en 1998 fundó The Historical Society después de abandonar las flas de The American Historical Association, cuyo tradicional medio de difusión (The American Historical Review) fue controlado por  la  infuencia postmoderna, Windschuttle ha convocado a  la preservación del  legado  intelectual de la historia científca que se hace remontar a la Historia del Peloponeso de Tucídides, y que recibió con Leopold von Ranke los nuevos criterios de rigurosidad respecto de la crítica de las fuentes disponibles.

El mundo vuelto color penetra nuestros sentidos y, si el ojo engaña en su autoritario predominio de las percepciones sensoriales, muy pronto la mano y la piel se sienten tentadas al disfrute de la caricia que las seduce. Al color se unen las formas, diminutas y poliformes, como las notas de una melodía que nos invade, que nos atrae, que nos arrastra por los laberintos de emociones alertadas cuyos sonidos cadenciosos nos invitan en este recorrido de texturas, de detalles, de desbordamientos, en los que la obra de este artista nos convida a que seamos nosotros, los espectadores, los que decidamos el límite o frontera, el fn o la continuidad, todo ello acompasado por nuestras propias vidas.

Hace ya dos largos años que comenzó su segunda época la Revista de Santander, un esfuerzo empeñado por nuestra universidad para restaurar una tradición cultural iniciada por la intelectualidad santandereana de la década de 1940. La calidad de las entregas de la primera época motivó el ánimo estético aplicado al diseño de los dos primeros números de esta segunda época, defnitorio de  las secciones que  integran este producto cultural que se entrega al público ilustrado de Santander y del país