El objetivo de este texto es estudiar las representaciones sobre las transgresiones de mujeres a partir de datos de prensa, los cuales permiten hacer una aproximación al papel que éstas han jugado dentro de la sociedad, no como actores pasivos sino de forma activa. En primer lugar, a partir de un enfoque de género presentamos un análisis de lo que se considera configura los modos de vida buena de la época y como estas mujeres al transgredirlos contravienen el espacio asignado a las mujeres en la sociedad. Se aludirán las representaciones de las mujeres en la prensa de Cartagena para la década de 1940-1950 ante denuncias presentadas por ciudadanos en diferentes casos. Son entonces mujeres transgresoras por sus actividades delictivas. Luego, se hará una descripción de los tipos de delitos en los cuales las mujeres eran participes: brujería, homicidio, infanticidio, así como escándalos, riñas, robos, hurtos y agresiones físicas y se analizará el discurso periodístico empleado para referirse a ellos desde la perspectiva de género.  

La historia en sus diferentes estudios busca dar lugar y visibilidad a sujetos que han sido omitidos y silenciados. Para el caso de los estudios de género, se ha reescrito la participación de las mujeres que se creían recluidas en el hogar. Los estudios de género han producido una masa de investigaciones que modificaron las formas de entender a la familia como objeto de estudio. En los años 70, el trabajo de las académicas feministas estuvo orientado a recuperar a la mujer como sujeto de la historia. Por eso, el hogar no es más un territorio unívocamente atribuido a la mujer, sino que es entendido como un espacio de opresión y marco de experiencias de gran parte de su vida. 

En el siguiente artículo nos proponemos abordar cómo, a partir de los personajes femeninos de la novela histórica La pasión de Policarpa, de Pedro Badrán Padauí, se visibiliza y re-escribe una “historia otra”, alterna a los registros históricos oficiales, que desmonta la lógica de la historia colonial tradicional. Para ello analizaremos de qué manera se ficcionaliza el dominio español del siglo XIX colombiano y cómo la estrategia epistolar, entendida como un intento de aproximación microhistórica sobre este período, propone otras formas de pensar la “Historia”.

Las investigaciones sobre lo criminal, lo anormal y lo transgresor desde una revisión histórica en América Latina y el Caribe han tomado bastante fuerza desde, hace ya, algunos años. En algunos países es amplio el desarrollo de obras que utilizan la prensa escrita y revistas especializadas en criminalidad, como fuente histórica, para entender los discursos y las representaciones que exponen experiencias de las que se derivan conductas entendidas como criminales en determinados momentos históricos. El conjunto de estudios realizó una lectura de los procesos creativos y narrativos del periódico para sentar unas bases analíticas para dar apertura a una historia sociocultural del crimen y la transgresión que incluye el análisis, por un lado, de experiencias en el mundo urbano: vicios, prostitución, bares, vida nocturna, delito, etc. Y por otro, la vida íntima: conflictos familiares, homicidios, infanticidios, aborto, entre otros.

El presente trabajo tiene como finalidad explorar representaciones de criminalidad a través del Anuario Estadístico, sección Criminalidad y Justicia, del cual se obtienen un conjunto de datos relacionados con la construcción sistema criminal. Esta revisión permite abordar la manera en cómo se cuantificó a unos personajes, practicas y conductas que influyeron en la concepción de unas mujeres representadas como criminales. Se trata de identificar las principales ideas, interpretaciones, normas y comportamientos en los modos de registrar y documentar la vida de las mujeres asociadas a la criminalidad aterrizado a el Departamento de Bolívar.

El objetivo de este texto es analizar la presencia de las mujeres en la publicidad, donde se visibilizaron unos valores aferrados a los roles de género. Constituido como las reinas del hogar, cuya función era la ratificación de una conducta modelo. Se hará por medio de una difusión publicitaria, donde la tradición cultural, intentó sustentar la presencia de las mujeres en los espacios privados, explotándolos gráficamente con fines comerciales. Se alude a las representaciones de la prensa cartagenera para los años 1940 a 1950, a través de la publicidad y artículos que muestran como encajaban perfectamente en la lógica comercial.