vol. 1 núm. 1 (2008): pensamiento y poder

En el año 2005 entró a regir un nuevo Código de Procedimiento Penal en Colombia, en el cual se plasman una serie de elementos que pretenden optimizar la justicia modernizando los procesos de investigación con el fin de brindar garantías a los participantes en procesos penales, delimitar funciones de la Fiscalía, profesionalizar al investigador criminal, descongestionar los juzgados y atacar la corrupción, entre otras finalidades. Se pretendía que se diera un cambio de paradigma o cambio cultural en la administración de la justicia, además se esperaba un acercamiento de las ciencias denominadas "duras" a formar parte activa en los procesos de investigación criminal, lo mismo que un auge en la criminalística y la profesionalización del investigador criminal. La realidad muestra que todo está en el papel aún y que no hay cambios significativos pues las mismas autoridades, abogados y fiscales, entre otros, creen que es lo mismo ser investigador forense, criminalista e investigador judicial o criminal, lo que genera más incertidumbre que claridad a la hora de definir roles. Con este trabajo se pretende hacer claridad con respecto a cada uno de ellos e ilustrar la situación que se presenta en la práctica real.

El presente ensayo pretende adentrarse en el estudio de la problemática ético-estética de Michel Foucault, centrando su atención en el recorrido correspondiente a la última fase de este pensador, etapa en la cual fijó su atención en la pregunta ¿Cómo nos hemos constituido como sujetos morales de nuestra acciones? Interrogación  que corresponde a sus cursos en el Colegio de Francia en la cátedra "Historia de los sistemas de pensamiento".

El presente artículo trata de mostrar cómo después de 16 años de Constitución aún no se ha efectivizado el Estado Social de Derecho. Mucho menos el tránsito interpretativo de soberanía de la ley a la soberanía de la Constitución en la cual los jueces hagan prevalecer los derechos fundamentales como ejes primordiales ala hora de aplicar el derecho.

El paso de la Constitución de 1886 a la de 1991, ha generado una forma diversa de interpretación que ha permitido ampliar la posibilidad de presentar argumentos jurídicos y políticos, tanto a los funcionarios judiciales como a los abogados. La diferencia que establece la Corte Constitucional entre principio y valor, al igual que la relevancia dada estos términos, permite un desarrollo del proceso, fundamentado en una base axiológica, delimitada por la principialística procesal y amparada en una ejecución eficaz y preferencial, lo que ha ampliado la posibilidad de acceso a la justicia útil.

El artículo 4° de la Constitución Política colombiana prevé la posibilidad de inaplicar cualquier norma de rango inferior por ser contraria al texto constitucional, pero después de 16 años de vigencia de nuestra Carta Magna, poco se ha hecho uso de la figura, en parte por desconocimiento de la misma, en parte por el temor de los jueces al prevaricato, queda mucho en Colombia de aquel culto ciego a la ley y se requieren mecanismos que permitan hacer uso de la excepción de inaplicación constitucional en condiciones de seguridad jurídica.

El presente texto crea, desde la concepción de la ética, un espacio de expresividad de la actividad de lo humano, como la acción del juego de la percerpción de lo bello. Aquí el deseo de conocer, de aprender y de aprehender el mundo se hace realidad siguiendo el hilo conductor del amor. Un amor que se construye desde mi realidad y llega  a la realidad del otro.

Aunque la revisión de la tragedia griega es un ejercico común en las facultades de derecho, la lectura de estas obras a la luz de los principios generales del derecho es un elemento novedoso. No se pretende yuxtaponer unos principios jurídicos modernos sobre el texto antiguo sino que lo que se desea es determinar si los principios a la luz de los cuales se resuelven los conflictos en la tragedia poseen características similares a los principios generales del derecho moderno. El texto permitirá contatar que los fundamentos de los principios generales del derecho no han cambiado en su esencia, lo que ha ocurrido es que el terreno donde estos se desarrollan ha cambiado con el paso del tiempo pasando del ámbito metafísico al ámbito jurídico, lo que demuestra que los principios generales del derecho perviven en el tiempo por ser estos la garantía del respeto por los valores fundamentales de la sociedad.

Este texto explica cuál es el contexto histórico y científico en el cual Hobbes emprende su tarea de construir una comprensión de la política, similar a los principios que ha cimentado Galileo para las ciencias naturales.  Hobbes es hijo de un periodo donde la construcción de sistemas permite aproximarse de una manera exacta al objeto de estudio. Así quería hacerlo pero la vida no fue lo suficientemente larga para permitírselo. Este texto ofrece herramientas descriptivas sobre al obra de Hobbes con la cual es posible pensar una teoría política moderna iusnaturalista, liberal y burguesa. Incluso, un Estado civil con poderes limitados, adscritos a la ley natural. De manera pues que podamos señalar que entre Hobbes y Locke hay más semejanzas de las que un lector desapercibido podría llegar a descubrir.

El presente artículo trata de la descripción -estado del arte- de la discusión relacionada con la propuesta del denominado Derecho Penal del enemigo, con respecto al cual, ya dentro del contexto del debate en sí mismo considerado, se asume una posición crítica al no comulgar dicha propuesta con los principios fundamentales del Estado de Derecho.

El presente ensayo se propone abordar el siguiente tópico: tanto el ordenamiento jurídico colombiano, como la aplicación de la ley por parte de los jueces, deberán estar irradiados por unos tintes principialísticos y filosóficos en los que primen los valores sobre las normas. El texto hará un recorrido por los ámbitos procesal y filosófico, continuando con la principialística, luego abordará el tema del contenido normativo para así llegar al puto primordial del artículo que es el neoconstitucionalismo y finalmente, el tema de la aplicación de esta justicia como fin del Estado cargada de valor para los ciudadanos.