vol. 13 núm. 18 (2020)

 El presente trabajo se centrará en la determinación de lo lícito y lo ilícito desde la perspectiva del Derecho de la competencia que es crucial para el desarrollo económico. La exposición se limitará a una aproximación, pues se trata de un tema amplio y especialmente complejo, que se centrará en los acuerdos o prácticas colusorias. Se trata de un tema esencial, pues los operadores económicos deben conocer la frontera que delimita la licitud o ilegalidad de su actuación en los mercados cuando mantiene contactos o relaciones con otras empresas, sean o no competidoras, incluso compartiendo con ellas la participación en asociaciones e instituciones que los representan. Esto no resulta, en muchas ocasiones, ni fácil ni posible de concretar en términos de seguridad jurídica, especialmente en los mercados y con modelos de negocio en continua evolución creadora.

El objeto del presente trabajo es analizar las implicaciones de la Ley de símbolos nacionales de 2019 para el sistema de la propiedad intelectual cubana. El estudio se realizó a partir de considerar la correspondencia de la ley con las normas jurídicas vigentes sobre propiedad intelectual. Se tomó este enfoque debido a la falta de investigaciones al respecto, tanto en el ámbito nacional como foráneo. Como resultado se evidenció que la situación de los símbolos nacionales es diferente a la de los atributos. Para los primeros existen limitaciones en la propiedad intelectual, sin embargo, los segundos gozan de facilidades debido a la inexistencia de disposiciones jurídicas. Se concluye que la nueva ley refuerza la protección a los símbolos nacionales en sede de la propiedad intelectual. Su aplicación y control son procesos complejos motivados por la masificación de los símbolos en la práctica comercial, a pesar de las regulaciones legales. Se debe potenciar la formación de valores y la cultura jurídica en torno al respeto a los símbolos nacionales.

 El artículo tiene como objetivo principal dar a conocer, como ejemplo para los legisladores del resto del mundo, las notas esenciales del tratamiento jurídico legislativo que la República de Colombia otorga a las actividades de venta directa multinivel, o de mercadeo en red, si se prefiere utilizar una nomenclatura “más colombiana”, la cual sirve de barrera para evitar el vacío legal que en otros países beneficia, potencia y, muchas veces, promueve que la alta delincuencia económica establezca las bases centrales de esquemas piramidales en fronteras donde no existe legislación alguna sobre la materia. Esto trae consigo la ruina de miles de pequeños y medianos ahorradores, que depositan sus esperanzas económicas en esquemas piramidales disfrazados, al socaire, de una falsa legalidad. Finalmente, se analizan los fenómenos de estafa piramidal que se cometen utilizando criptomonedas como por ejemplo el bitcóin, haciendo un recorrido por el régimen jurídico y fiscal de las criptodivisas y finalmente ocupándose de algunos casos tristemente célebres de estafas piramidales que se han cometido utilizando a las criptomonedas como medio de pago o de inversión

Con la evolución conceptual y clasificatoria de la transexualidad en las ciencias médicas y el desarrollo del tema también en el derecho, queda por observar cuál es el tratamiento legal concebido por las Fuerzas Armadas de Brasil a los militares o sus dependientes transgénero. Ante el problema, se investigó una hipótesis que considera inválida cualquier desviación motivada exclusivamente por la transexualidad a la luz de los derechos fundamentales y objetivos de la República de 1988, independientemente del momento en que se registró el cambio de género debido a su naturaleza declaratoria, un hecho que también impactó en el beneficio otorgado en el criterio binario (masculino y femenino) a los dependientes. La investigación tuvo como referencia teórica la Constitución de la República de 1988, que se ejecutó mediante el método hipotético-deductivo, principalmente con encuestas bibliográficas, artículos, tesis, disertaciones, leyes y decisiones judiciales. La hipótesis presentada inicialmente fue confirmada.

Este artículo tiene como objetivo analizar los derechos a la libertad individual y la convivencia familiar, confrontando una posible colisión de derechos frente a la eventual falta de voluntad del progenitor de convivir con sus hijos. La hipótesis a confrontar es si realmente existe una colisión de derechos fundamentales frente a la protección general de los derechos de la personalidad y un límite entre ellos. Para este fin, el presente estudio utilizó el método hipotético-deductivo, basado en una revisión bibliográfica que, por medio del material analizado, llevó a entender los valores de la Constitución Federal de 1988 y su carácter protector de los niños y adolescentes. Se concluye que, actualmente, es innegabe la relevancia de la convivencia familiar para el desarrollo y crecimiento de los niños. Por lo tanto, corresponde a los padres el deber legal de garantizar y hacer cumplir los derechos del niño y el adolescente, sin que haya discrecionalidad en este ámbito. De allí que solo existe una simple colisión aparente de derechos y no una colisión real, porque el derecho a la libertad individual no abarca esta situación fáctica y jurídica.

 La situación de violencia que se vive en México ha alcanzado niveles alarmantes y una de sus variantes, la que se ejerce contra la mujer, no ha disminuido su incidencia pese a ciertas acciones positivas realizadas en distintos ámbitos gubernamentales, ni se ha logrado, en los pocos casos que son judicializados y logran una sentencia condenatoria, una reparación del daño y restitución a la víctima acorde a las disposiciones legales y estándares internacionales.  El presente artículo expone a partir de datos estadísticos, el incremento de los índices de violencia contra la mujer, y tiene como objetivo pugnar por el incremento de la observancia en la actividad jurisdiccional de directrices jurisprudenciales relevantes en materia de derechos humanos, lo cual es útil para identificar las causas de violencia contra la mujer y tomar medidas de posible erradicación y reparación efectiva.

El acoso sexual es una cuestión de actualidad, no porque antes no existiera, sino por su actual visibilización, identificación y protección jurídica, a raíz de las teorizaciones feministas acaecidas en la década de los setenta en los Estados Unidos de América. La teorización pasó a Europa, y en España, en 1989, fue contemplado legalmente. Actualmente, el derecho español contiene normas penales, laborales y administrativas dirigidas a la protección frente al acoso sexual. La aprobación del Convenio de Estambul en el ámbito del Consejo de Europa (2011) y, en el ámbito universal, de la Recomendación General 35 del CEDAW (2017) y del  Convenio 190 de la OIT (2019), hace necesario su estudio con la finalidad de verificar si el derecho español se ajusta a las exigencias de estos instrumentos internacionales.

En el presente artículo se realiza un análisis sobre la garantía de los derechos fundamentales a la salud e infraestructura por parte del Estado Plurinacional de Bolivia con relación a la población penitenciaria, además de un estudio sobre aquellos factores que inciden en el incremento de dicha población. A través del método deductivo se recopilaron y analizaron datos elaborados y presentados por instituciones de gobierno, en los que se identificaron una serie de aparentes vulneraciones de derechos fundamentales que transgreden la dignidad humana; especialmente aquellas que tienen que ver con el derecho a la salud y el derecho a una infraestructura adecuada en los recintos penitenciarios.  

Con profunda tristeza la revista MISIÓN JURÍDICA despide a uno de sus más grandes colaboradores, un hombre que con sus luces y calidades humanas puso a disposición de nuestro Comité Científico toda su sabiduría y experiencia como uno de sus más destacados miembros. Se ha ido para siempre el maestro Luis Rodolfo González Rissotto. Fue la primera víctima fatal del COVID-19 en Uruguay, falleciendo el 28 de marzo en su natal Montevideo. Para los que lo quisimos, admiramos y apreciamos su sapiencia, don de gentes, calor humano y buen humor la noticia nos ha llenado de pesadumbre y, en otro plano, el superior de los símbolos, de DOLOR DOLOR DOLOR.

    

   

El miedo en la religión se funde con el previsible miedo que sienten aquellas personas que convierten sus credos de una religión a otra. Es demasiado complicado encajar en la misma sociedad, con los mismos colegas donde antes vivíamos. La religión ha sido discutida junto con la guerra, la política, y el humanismo respectivamente, ha mostrado cómo aplicar el miedo de manera positiva en las ideas de las religiones anteriormente mencionadas junto con otras ideologías para poder resolver todo tipo de infortunios y problemas. El miedo positivo tiene un sentido y el negativo es dañino para la vida. Todos estos conceptos están ligados al miedo en la religión. Nos enseña incluso el concepto de permanecer en la misma religión en lugar de cambiarla como hacemos con la vestimenta. La religión es una identidad social y naturalmente se torna en una complicación y deja lugar al temor en el área de la psicología de la sociedad cuando nos convertimos de una religión a otra.

Desde sus albores, la democracia ha estado en una constante crisis y ello ha afectado tanto la manera de entender a las constituciones que se han instaurado en la reciente historia de occidente como al desarrollo del constitucionalismo. Esto ha significado que también entren en crisis los proyectos de Estado surgidos en el devenir histórico. En la actualidad, el desafío democrático radica en superar las dificultades de la dinámica política y, fundamentalmente, del populismo que ha hecho carrera en el continente latinoamericano y, más aún, en la realidad colombiana. Finalmente, se indica como manera de estudio, para el caso colombiano, el abordaje desde el contexto del lenguaje por cuanto permite descubrir las honduras y falencias del proyecto nacional y, con ello, alumbrar la explicación de la crisis democrática de nuestro país. 

   El nuevo constitucionalismo democrático latinoamericano, en construcción en el subcontinente, pretende reajustar las concepciones monistas y colonizadoras que, durante siglos, no han sido la mejor alternativa para la región. La Constitución Política de Bolivia de 2009, que reconoció la plurinacionalidad y el deseo de refundar un estado lejos de las concepciones colonizadoras, tiene varios desafíos, incluida la tensión generada entre el deseo de las oligarquías de mantener el poder y el autoritarismo de los nuevos líderes políticos. Este hecho afecta la capacidad del nuevo constitucionalismo democrático latinoamericano y del Estado Plurinacional boliviano para fortalecer las instituciones democráticas. A través del método de investigación hipotético-deductivo, se examinó la existencia de un nuevo constitucionalismo adecuado para la región; la etapa, aún en construcción, del desarrollo de un nuevo paradigma en Bolivia y la incapacidad actual del Estado Plurinacional y la teoría del nuevo constitucionalismo latinoamericano para fortalecer las instituciones democráticas. Todas las hipótesis han sido confirmadas.