núm. 13 (2001): julio-diciembre

El autor hace referencia a un evidente dualismo: país ecológico - realidad ecológica. Así, plantea la problemática medioambiental desde una mirada salida del antropocentrismo científico. Para ello, acude a una crítica de los fundamentos tanto de la ciencia como de los paradigmas sociales y se basa en la reivindicación de una conciencia ecológica colectiva que validaría una nueva manera de entender la calidad de vida desde la perspectiva de nuestras verdaderas necesidades. El hombre debe concebirse como especie, sin dejar de lado los demás seres vivos que habitan su misma morada.

Utilizando un deslumbrante lenguaje ecosófico, sitio donde tartamudea el idioma dominante, el autor describe ese 'devenir minoritario' de las minorías excluidas, repudiadas y perseguidas que se dio cita en "La Piedra" (Chinchiná, Caldas), en el año 2000. Des(ins)cripción que muestra caminos-rizomas en el siglo XXI para la investigación social en Colombia.

Los humedales son los ecosistemas más productivos del mundo. Su característica determinante es la disposición constante o temporal de agua a lo largo de todo el año, esta situación favorece el desarrollo exitoso de una amplia diversidad de flora, fauna y microorganismos que interactúan en complejas relaciones para mantener un equilibrio ecológico de alta fragilidad. En Colombia, factores como régimen climático, complejidad orogénica y ubicación biogeográfica se han combinado de forma excepcional para permitir que el recurso hídrico sea abundante y modele el paisaje tropical formando ríos, estuarios, pantanos, ciénagas y lagunas, entre otros. Los humedales son sistemas vivos que requieren un manejo sostenible, impulsado por el desarrollo de investigaciones biológicas que permiten dilucidar su funcionamiento, de tal forma que el hombre acceda a disfrutar de los múltiples servicios ambientales que estos sistemas proporcionan; por lo tanto el hombre, como beneficiario directo o indirecto, tiene la obligación de velar por su restauración y/o conservación a fin de evitar la perdida o disminución de estos hábitats, lo cual afectaría drásticamente los altos índices de biodiversidad que en la actualidad sustenta nuestro país.

El presente artículo presenta un aporte sobre la evaluación del proceso de la valoración de los bienes ambientales y los recursos naturales y la crisis de ta proceso a la luz de las teorías de las escuelas de pensamiento económico, enfatizando al final en la necesidad de la aplicación de un enfoqueinterdisciplinario en tales desarrollos. Hoy día es imperante la necesidad de lograr nuevos conceptos, metodologías y aplicaciones sobre el problema de la valoración de los bienes ambientales y los recursos naturales, discurriendo por los planteamientos que ofrece la teoría económica a la luz de los contenidos filosóficos sobre la objetividad de los procesos de valoración, es decir, su propia viabilidad científica y las características y demandas de la medición y la valoración, asumiendo -a priori- que la economía, el ambiente y la sociedad no pueden sobrevivir sin necesitarse y sin complementarse mutua y recíprocamente.El medio ambiente establece límites para las formas y niveles de explotación de los recursos, condicionando el proceso de valoración, acumulación y reproducción del capital. El concepto de 'ambiente' resurge desde su espacio de exclusión 'problematizando' su conocimiento y cobrando un sentido estratégico en el proceso político de supresión de las 'externalidades del desarrollo' (la explotación de la naturaleza, la degradación ambiental, la marginación social) que son efectos no valorados monetariamente, los cuales persisten a pesar del propósito de 'ecologizar' los procesos productivos, de 'capitalizar' a la naturaleza y de producir un saber interdisciplinario a través de enfoques holísticos. El autor del trabajo asume que los criterios de valoración no siendo absolutos ni terminados a la perfección, sí son necesarios en los procesos de evaluación y utilización de los bienes ambientales y los recursos naturales y trae a colación un criterio expuesto en la discusión de temas ambientales en el sentido que las metodologías actuales no deben ser a la postre subestimadas por ciertas escuelas de pensamiento, teniendo en cuenta la alternativa de no tener ni las herramientas ni la información mínima que contribuya a los análisis económicos de valoración de la calidad ambiental y por ende, no disponer tampoco instrumentos de gestión ambiental. Los elementos anteriores referidos a los intercambios teóricos se han convertido en un trabajo necesario para evaluar los efectos de conocimiento y desconocimiento que han tenido los procesos interdisciplinarios para aprehender y resolver problemas ambientales concretos, entre ellos los de valoración y medición ambiental; particularmente interesan los avances teóricos y metodológicos que han incorporado y deberán incorporar la economía, la ecología, la antropología, la sociología, la historia, la geografía, el derecho y la filosofía, entre las áreas de mayor competencia y aportación en la investigación de los problemas ambientales.

A partir de la definición de comunidad local y del develamiento de las diferencias existentes entre los indígenas y los campesinos, los autores presentan la importancia que tiene la diversidad para estas comunidades y la posibilidad de que las mismas se conviertan en garante de la supervivencia de aquella y del conocimiento colectivo que poseen sobre el uso de las especies. Posteriormente, analizan el quehacer 'bioprospectivo' de las industrias multinacionales y los impedimentos de una compensación adecuada; para ello presentan las herramientas jurídicas existentes y las actividades que deberían realizarse directamente con las comunidades y en los niveles normativos nacional e internacional.

Este documento presenta algunos avances conceptuales y metodológicos sobre el papel que desempeña la educación legal en los procesos de participación de la comunidad en asuntos ambientales, consagrados en la Constitución y las leyes colombianas, así como también, aporta a la discusión la lectura que desde la cultura se hace a los mecanismos legales de participación ciudadana y, de allí, propone algunas estrategias para el empoderamiento, apropiación y uso alternativo del derecho ambiental.

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