vol. 12 núm. 2 (2020)

Pese a que durante tres siglos la historia de Panamá estuvo ligada a la de Colombia, el conocimiento que tenemos los colombianos de la primera es nulo. Más allá de las múltiples razones de corto y largo plazo que explican la separación de Panamá, los vínculos entre el Caribe neogranadino y el Istmo fueron intensos a lo largo del periodo colonial. Y continuaron durante el último tercio del siglo XIX cuando se desarrollaban los trabajos de construcción del canal interoceánico. Por eso sigue siendo un error seguir estudiando el Caribe neogranadino y el del siglo XIX sin incluir a las distintas provincias que formaban a lo que hoy es la actual república de Panamá.

El presente escrito tiene como objetivo principal presentar al lector una visión general de los acontecimientos que tuvo lugar en la universidad de Cartagena para 1971, bajo el marco del movimiento estudiantil denominado el “Programa mínimo de los estudiantes colombianos”, considerado el mas importante del siglo XX en Colombia, y del cual se conmemoran los 50 años de este suceso. La intención es aportar desde los pormenores, particulares y circunstancias del movimiento estudiantil de la ciudad, al fortalecimiento de la historiografía de este tema en el país, presentando nuevas aristas, enfoques y propuestas relacionada con aspectos como el diario vivir del movimiento, la distinción de personajes representativas para los jóvenes y una propuesta de proceso de apropiación de una figura como el Che Guevara de gran influencia en el movimiento estudiantil.

En el presente artículo es realizada una descripción de las instituciones económicas de la Unión Europea, desarrollando algunos de los supuestos en torno a los orígenes y devenir de la política económica en este organismo; tomando como referente inicial la crisis financiera en la Europa comunitaria durante el presente siglo. Asimismo, se aborda el rol desempeñado por Alemania a lo largo de la recesión en la zona euro, dando a conocer algunas propuestas para la resolución de los problemas suscitados desde 2008. Finalmente, son revisadas algunas críticas al sistema de integración europeo y a su esbozo macroeconómico.

Cuando hablamos de multiculturalismo, se nos viene la noción de una palabra que permite la incorporación inequívoca y absoluta del dialogo intercultural en una sociedad, este dialogo permite la comunicación continua entre diferentes actores sociales y culturas; que se complementan y se articulan desde todos sus autocriterios, practicas, visiones y relaciones sociales, económicas, culturales y jurídicas. No obstante, y como pretendemos demostrar en este trabajo, esa idea multiculturalista está lejos de ser cierta y exitosamente aplicable en nuestros actuales Estados nacionales. En el presente trabajo, abordaremos la implementación de la idea multiculturalista en la realidad constitucional de Colombia, para ello, espacialmente, trasladaremos dicho análisis a la experimentación multiculturalista que el Estado colombiano ha implementado en la sierra Nevada de Santa Marta. De igual forma, analizaremos, el papel de la antropología en el uso y puesta en marcha de ese experimento, es por ello, que las primeras hojas de este trabajo, se centraran en abordar algunas nociones básicas de los orígenes, características y funcionalidades de la antropología en Colombia, y específicamente en la Sierra Nevada de Santa Marta. Al final, concluiremos, planteando algunas inquietudes, y haciendo algunas anotaciones, sobre algunos errores que se cometen al no abordar de forma responsable, horizontal y dialógicamente la Antropología, teniendo en cuenta el importante papel que ha cumplido y cumple esta disciplina en las relaciones sociales y en las implementaciones de acciones y políticas públicas nacionales.

Luego del establecimiento de la Nueva Granada como República en 1832, sus autoridades trataron de darle forma a un sistema judicial con cobertura nacional. Este artículo analiza el funcionamiento de este ramo de la administración pública y los delitos más frecuentes en el Caribe neogranadino entre 1832 y 1853. Argumento que autoridades regionales y locales mediante peticiones y sugiriendo reformas, jugaron un rol central en la formación y fortalecimiento de las instituciones judiciales. El texto, a partir de la revisión de más 1500 edictos, denuncias y sentencias judiciales encontradas en la prensa, evidencia que las mismas estuvieron mayoritariamente relacionadas con delitos contra las personas y las propiedades, al tiempo que es visible una tendencia a no denunciar y juzgar los delitos contra la moral pública. Estos delitos revelan tensiones de clase, raza, género, así como la existencia de una sociedad marcada por la pobreza, los prejuicios raciales y la violencia contra la mujer.

El presente artículo pretende demostrar, por un lado, que el desarrollo de Magangué y el estancamiento de Mompox hizo que se generaran disputas en la subregión momposina y, por otro lado, la organización territorial al interior de las provincias llevó al problema de la disolución de algunos distritos que carecían de los elementos básicos que impuso la provincia y el Estado Soberano para seguir ostentando dicho título y a la emanación de algunas aldeas que por sus características debían obtenerlo. Es decir, se mira como sus distritos, aldeas y cantones pujaban por mantener sus categorías territoriales y/o luchaban por una categoría mayor. Además, esta organización desencadenó conflictos entre las dos provincias, puesto que, no estaban definidos con claridad los límites jurisdiccionales de ambas.

Los habitantes de las colonias españolas en el proceso de emancipación y conformación de las primeras repúblicas rediseñaron constantemente la alegoría de América tanto en su representación iconográfica como en su concepto. Por lo cual, este texto se propone estudiar el empleo de esta por parte de la Junta Patriótica para organizar, representar y legitimar un sistema administrativo independiente en la Provincia de Cartagena entre 1805 y 1814. En el primer aparte, se explora el uso de elementos iconográficos como parte del aparato simbólico independentista en los momentos de consumación y consolidación del Estado de Cartagena. Esto a partir de las monedas acuñadas y el sello de la primera página de la Constitución. En el segundo aparte, se analiza la producción y elaboración de la emblemática local en el seno de los enfrentamientos entre republicanos y realistas durante 1811 y 1814. Teniendo presente que, la representación institucional a partir de la imagen indígena un fue un elemento de disputa. Todo lo anterior, se desarrolla a partir de la consulta de documentos constitucionales, filatélicos e imágenes de las alegorías, en su mayoría grabados y dibujos, que reposan en libros y mapas.

A mediados del siglo XVIII Salta constituyó uno de los nodos más importantes del Virreinato del Río de la Plata. Su prosperidad, atrajo la emigración de peninsulares que anhelaban alcanzar una mejor calidad y condición de vida en América. Este artículo se propone dilucidar a través del estudio de Manuel Antonio Tejada, las posibilidades de ascenso social y económico que cupieron en el interior de la Monarquía hispánica y en la Intendencia de Salta del Tucumán. El acceso a fuentes inéditas y una alternativa de análisis relacional permiten exponer un Tejada diferente, cuyo pasado desconocido, hoy puede revelarse. Fue un inmigrante castellano que, a través de las actividades del préstamo y el tejido de una red comercial que conectó Salta a mercados transoceánicos, pudo enriquecerse y promocionar social, política y económicamente en la sociedad que lo cobijó. Sus prácticas mercantiles le permitieron alcanzar una de las fortunas más grandes a nivel virreinal. Su trayectoria obliga a considerar que la construcción de riqueza en la sociedad salteña virreinal también estuvo asociada a actividades económicas propias de la esfera de la circulación, como el comercio y el préstamo.

La pena de galeras, aplicada en Europa en la antigüedad clásica, el medioevo y el Renacimiento, conoció transformaciones en los siglos posteriores. En esencia, el uso de reos o personas no deseadas de la sociedad para obligarlas a realizar uno de los trabajos más exigentes y peligrosos, fue una práctica que se extendió hasta el siglo XVIII. Los cambios acaecidos con el tiempo generaron modificaciones en la forma en la que se continuó usando reos. Con la llegada de los españoles a América, ya no se castigaba con la pena de galeras; el reo, el marginal, el pobre o el criminal pasaron a ser parte de las filas de trabajadores forzados de las obras públicas, fábricas o minas. Para el siglo XVIII, el utilitarismo punitivo fue una de las herramientas que continuó teniendo vigencia y le permitió a las autoridades y a la Corona española poder llevar a cabo sus planes para la optimización de los recursos de sus colonias.