vol. 15 núm. 22 (2019): enero - diciembre

Enclavado entre los bosques y cerros de Michoacán, se encuentra San Felipe de los Herreros, una comunidad P’urhépecha que se debate entre la tradición y la modernidad. Su territorio comunal alberga terrenos de cultivo, bosques y manantiales que son fuente de riqueza, trabajo y alimento.

Los periódicos representan a las personas con discapacidad apegándose a dos modelos principales: el médico, que percibe la discapacidad como una enfermedad que incapacita para actividades cotidianas, o el social, que entiende la discapacidad como una imposición de obstáculos sociales sobre una persona que tiene una limitación física, mental o sensorial. Para averiguar cómo representan los medios en México a este grupo y sus problemas, se realizó un análisis de contenido de los artículos sobre discapacidad publicados durante 2015 en cuatro periódicos. Se encontró que estos tienden a presentar una perspectiva paternalista sobre las personas con discapacidad, representándolas como sujetos desempoderados y cuya socialización no propicia inclusión social auténtica.

El objetivo de este artículo es describir cómo y hasta qué punto los ataques a Bar Sabino Gordo y Casino Royale fueron enmarcados por los medios de comunicación del norte de México: El Norte y Milenio Diario. La teoría del framing se utiliza para contextualizar y discutir la forma en que se representaron estos eventos. Análisis del discurso y de contenido de 224 noticias producidas inmediatamente después de los ataques y poster a ellos se elaboró. Los resultados sugieren la idea de distinción de clase como un encuadre posterior del fenómeno de la guerra contra las drogas en México. Mientras que el evento en Casino Royale fue discutido intensamente por las noticias y la cantidad de imágenes fue mucho mayor, las noticias sobre Bar Sabino Gordo se publicaron principalmente en las portadas de los periódicos en cuestión. Las víctimas en Casino Royale casi no se mencionaron, la atención se concentró en la apropiación del sitio, mientras que las personas muertas y heridas en Bar Sabino Gordo fueron encuadradas comovíctimas de sus propias decisiones de estar allí.

Este ensaio apresenta como objeto de investigação o corpo sob a égide da relação entre sacrilégio e graça no filme Dogville, a partir das interações dos personagens Tom, Grace e o Cão Moisés, na articulação com a Cidade onde acontece a trama. A hipótese que se assume no texto é de que as tensões na película entre sacrilégio e graça balizam sentidos sobre a razão, a violência e o corpo organizados a traves de um roteiro onde a estrutura relacional dos personagens se dá despojada de moralidade externa à cidade profanada das paredes que separam o próprio do estranho, o interior do exterior. Deste modo, lançamos a proposição teórica de que em Dogville o exercício da razão do personagem Tom consiste em um sacrilégio recaído sobre o corpo por meio da violência dissimulada, disfarçada de bondade e de alteridade, diante das atrocidades da Cidade que grita um silencio atroz.

El presente artículo muestra los resultados del proyecto “Jóvenes y cultura digital. Nuevos escenarios de interacción social” realizado en el marco del programa Ciencia Básica SEP-CONACYT (Secretaría de Educación Pública y Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología de México), el cual tuvo como propósito generar información acerca del uso que le dan los jóvenes mexicanos a las redes sociales digitales, desde una mirada interdisciplinaria. Particularmente, este trabajo se centra en la integración y análisis de datos reportados por 1,503 jóvenes, pertenecientes a diversas carreras y áreas de conocimiento, exclusivamente de tres universidades de contextos diferenciados: UV, UNISON y UAM-Unidad Lerma. La recolección de la información se llevó a cabo mediante la aplicación de cuestionarios y la realización de entrevistas. Asimismo, se esbozan brevemente las categorías centrales del estudio, las cuales fueron clave en el desarrollo del marco metodológico e interpretación de resultados: juventud, interacción, cultura digital y redes sociales digitales. 

El artículo aborda el proceso de re-apropiación de la palabra como un problema histórico en el cual algunas mujeres indígenas en Chiapas, al no ser consideradas como titulares de derechos agrarios, no pueden expresar su voz ni voto en las asambleas, que son los espacios en los cuales se toman las decisiones que afectan el devenir de los territorios comunitarios. Frente a esto, mujeres de distintos municipios de Chiapas conforman el Movimiento en Defensa de la Tierra y el Territorio y por el Derecho de las Mujeres a Decidir, donde practican diversas formas de comunicar sus malestares y problemáticas relacionadas con la tierra y el territorio. El artículo, entonces, retoma el trabajo de tres años con el Movimiento, específicamente con su red de comunicadoras comunitarias Kasesel k’op, para analizar el efecto del dibujo y la dramatización, como prácticas comunicativas que refuerzan los procesos de re-apropiación de la palabra de las mujeres que participan en el Movimiento. La información empírica proviene de una investigación de corte colaborativo y con postura epistémica de conocimiento implicado. El andamiaje teórico imbrica las nociones de sociotecnología, comunicación comunitaria, nanomedios y dramaturgia social para describir y analizar la performatividad de las prácticas comunicativas señaladas.

Muñoz, G., (editor). (2018). Revisitar la comunicación popular. Ensayos para comprenderla como escenario estratégico de resistencia social y re-existencia política . Universidad Minuto de Dios, Bogotá, Colombia. Este libro es producto del recorrido de investigación del equipo de profesores de la Maestría Comunicación Educación en la Cultura1 de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, quienes hace ya unos años vienen pensando, problematizando y reconfigurando el campo de la comunicación-educación y que, después de tres proyectos de investigación, han dado como resultado la fundamentación conceptual y operativa de la Maestría con su respectiva refundación del campo.