Colombia and its endless feudal paternalism
dc.creator | Fajardo Fajardo, Carlos | |
dc.date | 2016-09-17 | |
dc.date.accessioned | 2024-08-22T01:09:40Z | |
dc.date.available | 2024-08-22T01:09:40Z | |
dc.description | This article examines how since the establishment of the so-called Regeneration, a movement of conservative Hispano-Catholic ideology of the late nineteenth century, Colombia has not overcome that premodern tradition, staunch defender of traditions, Catholic morality and institutions , Becoming to a large extent part of an almost confessional state despite the opening that in some respects meant the Constitution of 1991. The text addresses different views of Colombian intellectuals and writers of the twentieth century who gave account of this political- Cultural, to which the poet Jorge Gaitan Durán already denominated in 1959 "our feudal paternalism". | en-US |
dc.description | En este artículo se indaga cómo desde la instauración de la llamada Regeneración, movimiento de ideología hispano-católica conservadora de finales del siglo XIX, Colombia no ha superado aquella tradición premoderna, acérrima defensora de las tradiciones, de la moral católica y de las instituciones hacendarias, llegando a constituirse en buena parte enun Estado casi confesional a pesar de la apertura que significó, en algunos aspectos, la Constitución de 1991. El texto aborda diferentes visiones de intelectuales y escritores colombianos del siglo XX que dieron cuenta de dicha condición político-cultural, a la cualel poeta Jorge Gaitán Durán denominó ya en 1959 “nuestro paternalismo feudal”. | es-ES |
dc.description | Neste artigo se indaga como; desde a instauração da chamada Regeneração, movimento de ideologia hispânico-católica conservadora de finais do século XIX, a Colômbia não superou aquela tradição pré-moderna, acérrima defensora das tradições, da moral católica e das instituições (¨hacendaria¨), chegando a se constituir em boa parte em um Estado quase confessional a pesar da abertura que significou, em alguns aspectos, a Constituição de 1991. O texto aborda diferentes visões de intelectuais e escritores colombianos do século XX que perceberam esta condição política cultural, à qual o poeta Jorge Gaitán Durán denominou desde 1959 “nosso paternalismo feudal”. | pt-BR |
dc.format | application/pdf | |
dc.format | text/html | |
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dc.identifier | https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/c14/article/view/11858 | |
dc.identifier.uri | https://ciencianacional.co/handle/123456789/204221 | |
dc.journal | Calle 14 revista de investigación en el campo del arte | |
dc.language | spa | |
dc.publisher | Universidad Distrital Francisco José de Caldas | es-ES |
dc.relation | https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/c14/article/view/11858/12498 | |
dc.relation | https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/c14/article/view/11858/html | |
dc.relation | https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/c14/article/view/11858/16126 | |
dc.relation | /*ref*/Gaitán, J. (1999). La revolución invisible. Bogotá: Ariel. González, F. (1976). Viaje a pie. Bogotá: Editorial Bedout. Paz, O. (1998). Tiempo nublado. Barcelona: Seix Barral. Uribe, C. (1992). La mentalidad del colombiano. Santafé de Bogotá: Ediciones Alborada. Urrego, M. Á. (2002). Intelectuales, Estado y Nación en Colombia. Bogotá: Universidad Central. Vallejo, F. (2012). Los días azules. Bogotá: Planeta. Vargas, José María, (2000). Diario (de 1899 a 1932) Y la increíble historia de unas memorias codiciadas. Edición a cargo de Raúl Salazar Pazos. Barcelona: Ediciones Áltera. | |
dc.relation | /*ref*/Vargas Vila, J. M. (1998). Pretéritas, Bogotá: Panamericana. Williams, R. L. (1992). Novela y poder en Colombia. 1944-1987. Bogotá: Tercer Mundo Editores. Zuleta, E. (1997). Elogio de la dificultad y otros ensayos. Fundación Estanislao Zuleta.Cali: Feriva. | |
dc.relation.institution | Universidad Distrital Francisco José de Caldas | |
dc.rights | Derechos de autor 2017 CALLE14: revista de investigación en el campo del arte | es-ES |
dc.source | CALLE14: revista de investigación en el campo del arte; Vol. 11 No. 20 (2016): Arte y Conflicto; 54-69 | en-US |
dc.source | Calle 14 revista de investigación en el campo del arte; Vol. 11 Núm. 20 (2016): Arte y Conflicto; 54-69 | es-ES |
dc.source | 2145-0706 | |
dc.source | 2011-3757 | |
dc.subject | Conservative hegemony | en-US |
dc.subject | Regeneration | en-US |
dc.subject | Hispanic-Catholicism | en-US |
dc.subject | partisan violence | en-US |
dc.subject | liberal state | en-US |
dc.subject | modernity. | en-US |
dc.subject | Hegemonía conservadora | es-ES |
dc.subject | Regeneración | es-ES |
dc.subject | hispano-catolicismo | es-ES |
dc.subject | violencia partidista | es-ES |
dc.subject | Estado liberal | es-ES |
dc.subject | modernidad | es-ES |
dc.subject | Hegemonia conservadora | pt-BR |
dc.subject | Regeneração | pt-BR |
dc.subject | hispânico catolicismo | pt-BR |
dc.subject | violência partidista | pt-BR |
dc.subject | Estado liberal | pt-BR |
dc.subject | modernidade | pt-BR |
dc.title | Colombia and its endless feudal paternalism | en-US |
dc.title | Colombia y su interminable paternalismo feudal | es-ES |
dc.title | Colômbia e sua interminável paternalismo feuda | pt-BR |
dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion |