vol. 11 núm. 29 (1984): enero-junio

En el presente estudio nos disponemos a investigar el tema de la posibilidad de la trascendencia humana en la concepción del pensador danés Soren Kierkegaard, a partir de su pensamiento expuesto en las obras: "Estadios en el Camino de la Vida", "Temor y Temblor", "Concepto de la Angustia", "La Enfermedad Mortal o de la Desesperación y el Pecado", y ''Mi Punto de Vista".(...).

Este estudio ha sido realizado pensando en los educadores de niños entre los tres y los seis años, especialmente los preescolares, pero resulta de particular interés para todos los interesados en las ciencias religiosas, ya que en el niño de tres a seis años, "la edad de oro de la vida religiosa en el hombre", se está jugando el futuro, no sólo de esta dimensión sino de la totalidad del psiquismo.(...).

Cuando se llega con posiciones preconcebidas al tratamiento de la Religiosidad Popular, se corre el peligro de no comprender la funcionalidad de dicha forma religiosa. Esas posiciones pre-concebidas consisten fundamentalmente, en primer lugar, en el "rechazo ilustrado" de la Religiosidad Popular por considerarla propia de las gentes incultas o ignorantes. Aquellos que pretenden una vivencia práctica de la Doctrina oficial en su pureza total, crean en sí mismos actitudes negativas ante los fenómenos de la Religiosidad Popular.(...)

Nuestros días han conocido una verdadera revolución antropológica, que se ha hecho sentir también en la teología. Dicha revolución se manifiesta en el hecho de que el hombre ha llegado a ser ubicado en el centro de todo interés. La revolución copemicana de la que tradicionalmente se hablaba, se ubicaba más que todo en el nivel de las cosas, en el nivel de las realidades astrales de nuestro universo inmediato. La revolución copernicana reciente es antropológica: ha puesto a girar toda la realidad en tomo al hombre.(...).