Browsing by Author "Mauris De la Ossa, Leonardo"
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- Al agotamiento del paradigma de la subjetividad : diagnostico de la época actual.
Institución: Universidad de Cartagena
Revista: Revista Espirales
Autores: Mauris De la Ossa, Leonardo
Fecha de publicación en la Revista: 2021-03-29
Fecha de cosecha en Ciencia Nacional: 2024-04-29
La filosofía moderna tuvo la jactanciosa pretensión de poder lograr la completa realización humana. Para ello esgrimió los logros que tempranamente las ciencias físico-matemática estaban teniendo; no obstante, muy pronto la historia comenzó a ser testigo de los más desbastadores hechos que terminaron por revelar el verdadero carácter sobre los que se sentaba el paradigma de la subjetividad moderna. Es decir, tanto las ciencias naturales como las humanas, que tuvieron bajo el paradigma de la subjetividad la pretensión de emancipación humana, llegaron a ser las más fehacientes manifestaciones de subyugación y dominación por parte de una Razón que todo lo calcula, cuantifica y, por ende, manipula. Tales son las conclusiones, en diferentes campos de análisis, de Martin Heidegger (1889-1976) y Michel Foucault (1926-1984) y, por lo tanto, su diagnóstico de nuestro tiempo. En este trabajo, se analizará los caminos por los cuales estos autores llegan a estas conclusiones. Para ello, primero (I) haré una exposición de las principales “promesas” que se dibujaron con el paradigma de la subjetividad; para luego, (II) desarrollar la crítica heideggeriana a la técnica moderna; por último (III), describiré el concepto de poder foucaultiano como forma de cosificación y manipulación del hombre y para el hombre. - Martin Heidegger y la filosofía del sujeto : según Jürgen Habermas.
Institución: Universidad de Cartagena
Revista: Revista Espirales
Autores: Mauris De la Ossa, Leonardo
Fecha de publicación en la Revista: 2015-09-01
Fecha de cosecha en Ciencia Nacional: 2024-04-29
El presente trabajo pretende mostrar la forma como Heidegger (1889-1976) entiende y enfrenta la filosofía del sujeto inaugurada por Descartes y que se extiende a toda la época moderna. A su vez señalaremos las críticas que Habermas (1929) proporciona respecto a las posturas haideggerianas, hasta proponer a lo que en opinión de Habermas, sería la solución para salir de la filosofía del sujeto.
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