La presente investigación aborda dos casos sincréticos, la santería y el culto a San Fan Con, que se han filtrado visiblemente a la ficción en novelas relacionadas con el espacio Caribe y la caribeñidad, como es el caso de Como un mensajero tuyo (1998), de la periodista cubano-puertorriqueña Mayra Montero. En esta novela, la autora ha puesto especial interés en la reivindicación de las prácticas culturales de negros, chinos y mestizos en Cuba, en particular de las prácticas religiosas, desvinculándolas de los conceptos negativos que conllevan su adscripción a la hechicería y brujería. De este modo, Montero ofrece un amplio panorama de la vida cotidiana y las creencias de estos grupos minoritarios que, hasta hace poco, yacían exotizados o relacionados con la práctica subterránea de la magia negra.AbstractThis research addresses two syncretic cases —Santeria and the cult of San Fan Con—, which have visibly leaked into fiction novels related to Caribbean and Caribbeanness, as is the case of Como un mensajero tuyo (1998) by Cuban-Puerto Rican journalist Mayra Montero. In this novel, the author has taken special interest in the vindication of the cultural practices of blacks, Chinese and mestizos of Cuba, especially religious practices, thus decoupling negative concepts involving their attachment to sorcery and witchcraft. Along these lines, Montero gives a broad overview of daily life and beliefs of these minority groups, which, until recently, were exoticized or made out to be related to the underground practice of black magic. 

El presente texto aborda la relación existente entre la literatura, la filosofía, la historia y la geografía, centrándose en un elemento muy particular: el paisaje. Esto a través del análisis de su representación y enunciación en los escenarios liminales ubicados al sureste de la Nueva España a partir de tres narraciones de viajeros que recorrieron la zona entre finales del siglo XVII y principios del XIX. Esto con el propósito de comprender cuál es la concepción de la naturaleza que sobre ellos primó a propósito de las tres tesis del pensamiento gorgiano. A partir de este análisis se sostiene que en la concepción de la naturaleza la nada y el no ser son, a partir de la idea del vacío, elementos potencialmente más creativos para la narración del paisaje que el todo y el ser vistos a partir del espacio que funge como escenario de la acción del hombre.