La colonización europea del continente africano afectó, entre otros aspectos, a la condición de género en general y a la de las mujeres en particular. Ante la necesidad poscolonial de superar los esquemas vividos bajo ese régimen, se debió proponer una diferenciación metodológica que abarcara la diversidad de situaciones de etnicidad, cultura, cosmovisión, historicidad y agencia, además de las de clase y género, que allí se habían producido. Así, fueron esbozadas líneas de pensamiento y de acción que permitieron entender el modo en que las africanas fueron objeto de una triple opresión: de género, de etnicidad y de subalternidad socio-económico-cultural. Desde esa posición, el feminismo negro postuló deconstruir al sujeto masculinista del discurso eurocéntrico y empoderar a las mujeres para su revalorización local.