num. 17 (2006)

El objetivo de este trabajo es abordar el problema de la traducción, concebida como un proceso de interacción, donde los actores son capaces de transformaciones, asociaciones y conmutaciones que requieren de una estructura de interacción propia de las comunicaciones científicas. Específicamente, analizaré la traducción desde el inglés, en el tratamiento de la ciencia y la tecnología, por ser de interés para investigadores que trabajan en el contexto de la filosofía y de las lenguas con fines científicos y tecnológicos.

Este artículo presenta la solución que bajo la mecánica newtoniana se obtiene de las cuatro paradojas del movimiento de Zenón. Con ello se defiende que la matematización de algunos fenómenos físicos no resulta contradictoria. A su vez, se hace una crítica a Glazebrook (2001), quien sostiene la tesis contraria valiéndose de las paradojas de Zenón: la matematización del mundo físico genera absurdos.

La innovación entendida como un proceso social e interactivo que se fortalece en razón de la riqueza y densidad de las interacciones entre las personas y entidades involucradas en dicho proceso, en el presente artículo se propone que la gestión de la innovación debe estar orientada, fundamentalmente, a la construcción de redes de interacciones en pro de la innovación, con miras a construir tejido social y productivo. Este argumento se desarrolla mediante cinco puntos. Se inicia resaltando la importancia y el rol de las interacciones en la gestión de la innovación. Posteriormente se muestra que tanto la gestión del conocimiento como la gestión de la innovación no se pueden desarrollar satisfactoriamente sin un buen manejo de las interacciones entre agentes socioeconómicos. Luego se tratan dos herramientas para gestionar la innovación, los Sistemas de Innovación y las Redes de Innovación, las cuales permiten a los gestores estudiar los contextos de su interés y orientar la capacidad innovativa hacia fines deseados. A continuación se propone a los gestores un modelo que vincula la innovación, el conocimiento y el trabajo en red, y finalmente ,se argumenta que también se requiere el conocimiento sobre el contexto que la aceptará o rechazará, para poder aumentar la probabilidad de éxito de la iniciativa innovadora. El presente escrito es un análisis crítico sobre la gestión de la innovación, desprendido del trabajo investigativo adelantado en el programa de Doctorado en Estudios sobre ciencia y tecnología, y Gestión de la innovación tecnológica, servido por la Universidad del País Vasco.

Este artículo plantea aspectos históricos y sociales acerca de los procesos de producción y evaluación de las políticas públicas de ciencia y tecnología. Se adentra en la crítica y el cuestionamiento a los enfoques teóricos tradicionales que median la acción política y propone el establecimiento de alternativas plurales, orientadas a ampliar la base de participación en la formulación y evaluación de las políticas públicas a partir de la búsqueda del consenso entre agentes sociales de múltiples procedencias.

En el presente artículo se analiza la influencia que tienen los valores inherentes al capital social en la consolidación de sistemas regionales de innovación, para el desarrollo de las sociedades. En el desarrollo del tema se hace alusión a aspectos relacionados con el concepto de capital social, entendido como herramienta teórica útil para comprender las dinámicas propias de los sistemas regionales de innovación, así como la descripción de las características de un sistema de innovación y los elementos en común que estas tienen con valores como la confianza, la cooperación, la solidaridad y la reciprocidad. 

En este artículo se realiza un análisis de los procesos de "mimetización" de las políticas de ciencia y tecnología que hacen los países menos desarrollados sobre la base de las existentes en los países desarrollados sin tener en cuenta sus contextos económico, tecnológico, científico y social. Este análisis intenta responder preguntas tales como: ¿Cuáles condiciones hacen que las políticas científicotecnológicas de la gran mayoría de países menos desarrollados no traspasan la mera intencionalidad del discurso impreso y además, no logran impactar en el contexto de su desarrollo económico y social de manera que se obtenga la salida del retroceso? ¿Por qué los países menos desarrollados se comprometen en varios tipos de investigación sin tener en cuenta sus reales contextos social, económico, tecnológico y ambiental? ¿Contribuye la inversión en investigación científica, así como tecnológica y de ingeniería dedesarrollo de estos países a su crecimiento económico? Inicialmente se hace un análisis de las teorías que rigen las políticas de ciencia y tecnología en los países desarrollados y cómo son aplicadas en los países menos desarrollados. Luego, se establecen los diferentes tipos de políticas en ciencia y tecnología y sus implicaciones en los países menos desarrollados. Finalmente, se realizan propuestas para empezar a lograr la salida del círculo del subdesarrollo de estos países.

El concepto de "sociedad del conocimiento" ha venido utilizándose de manera cada vez más generalizada, aunque con múltiples significados. Este artículo reflexiona sobre las trasformaciones requeridas en la sociedad iberoamericana, para hacer tránsito en una sociedad del conocimiento, basado en la construcción de cultura técnica, tecnológica y científico-tecnológica, y su relación con las transformaciones requeridas en el estado y las actitudes ciudadanas. Estas transformaciones y mecanismos, permitirían construir sistemas sociales científico-tecnológicos, que incluyen los sistemas y los procesos donde se genera el conocimiento; los mecanismos para que dicho conocimiento sea socialmente aprovechado para las demandas de diferentes sectores; y la valoración ética y moral de las consecuencias que se derivan para los afectados y beneficiarios de este aprovechamiento.

Un viejo axioma oriental dice que todo cuanto somos es el resultado de lo que pensamos. Esto supone que la reflexión es el ejercicio más constante que deberíamos estar realizando los hombres. Pensar cada acto y cada obra de nuestras vidas tan presurosos, pero tan calmos, como la razón fundamental de la existencia. La reflexión es el principio en que se forman las cosas más grandes y duraderas.