vol. 1 núm. 2 (2008): (julio-diciembre)

El presente documento pretende desarrollar un análisis histórico de las consecuencias políticas del conflicto en Kosovo a lo largo de la década de los 90 e inicios del siglo XXI. Dicho análisis se orientó a evaluar el propósito político, intervencionista y humanizador de organizaciones internacionales como la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) y las Naciones Unidas (ONU) en el conflicto de la República Federal de Yugoslavia (RFY) originado en los Balcanes y liderado por Milosevic, político de origen comunista preponderante en la finalización de la Guerra Fría en los últimos años de la década de los ochenta.  * Este artículo constituye una revisión de tema sobre la intervención de organismos internacionales en el conflicto kosovar que se inició en los primeros años de la década de los noventa. Dicho documento fue presentado mediante ponencia en el Foro Misión de administración provisional de las Naciones Unidas en Kosovo- UNMIK el día 15 de octubre de 2008 en la Universidad de San Buenaventura, sede Bogotá.

Inscrito en la tradición historiográfica que rodea al tema, el presente artículo tiene como objetivo cardinal efectuar una serie de planteamientos sobre lo que se denomina como la construcción política del espacio urbano, concepto en donde se asume que cada uno de los elementos que componen una ciudad (aunque en este caso específico, de aquellos que hacen parte de su desarrollo urbanístico) responden a unos intereses y fines políticos definidos, que pueden ser examinados a la luz de los acontecimientos históricos que les dieron origen. Ello implica, por consiguiente, que la urbe debe dejar de ser percibida como un ente inerte, carente de intencionalidad, para ser concebida como un organismo que simboliza la instauración de un poder; condición que le permite, en su interacción con el hombre, tanto modificar a la sociedad como ser modificado por ella.  La puesta a prueba de los planteamientos anteriores se efectuará tomando como punto de partida la creación de la Ciudad Universitaria (es decir, del espacio físico que comprende el actual campus de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá), obra erigida durante el primer mandato del presidente Alfonso López Pumarejo (1934-1938).El texto que a continuación se presenta es un artículo de reflexión que surgió como resultado de una investigación llevada a cabo en la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá, en el contexto de un Seminario sobre Historia urbana. Los resultados de esta pesquisa fueron presentados en el Congreso Nacional de Estudiantes de Historia, realizado en el año 2000 en la ciudad de Cartagena de Indias. El producto final, aquí reproducido, es una reelaboración de dicha ponencia.

El presente artículo plantea un análisis crítico de las transformaciones del sujeto en el mundo contemporáneo a partir de la crisis del proyecto moderno, explicado a la luz de dos conceptos, el de globalización y el de posmodernidad. Conceptos que intentan explicar no solo dichos cambios, sino la emergencia de un nuevo sujeto. De ahí que se plantee un recorrido por cada una de las partes físicas de este nuevo sujeto, para desentrañar así, las particularidades de la nueva época.  Este artículo constituye una revisión de tema sobre las transformaciones del sujeto en el marco de la globalización y la posmodernidad.

El escrito que se va a presentar a continuación intenta presentar a grandes rasgos el texto "El revés de la Nación. Territorios salvajes, fronteras y tierras de nadie", de la investigadora social Margarita Serje.   Esta investigación que se presenta al público, puede ubicarse en el marco de los trabajos que tienen como eje temático la construcción de la nación y la nacionalidad, la articulación con el proceso de implementación del Estado y el proyecto, por demás inconcluso en nuestro país, de edificación del Estado-Nación como el paradigma de organización política moderna para Colombia, desde finales del siglo XVIII y comienzos del XIX.   El revés de la nación es una investigación que marca diferencia con trabajos de temáticas afines, ya que tiene por objeto de estudio aquellos territorios que no se han articulado plenamente al proyecto nacional, debido entre otras razones a la fragmentación geográfica del país que ha apartado a las zonas selváticas o de agreste geografía, del desarrollo tanto social como económico del país, lo cual se ha utilizado como argumento para distinguir a Colombia como un país de regiones.   Paralelamente a esta situación, se justifica el aislamiento de los “territorios nacionales” o “zonas de frontera” fundándose en las concepciones mentales o si se quiere prejuicios que sobre estos territorios se tienen en los centros de producción de conocimiento y poder, en los cuales se mistifican y mitifican las realidades propias de estos territorios y de sus habitantes, al ser interpretados estos es pacios con el utillaje mental propio de los europeos, en donde las concepciones ideológicas que poseen los herederos de la cultura europea en general, y española en particular, simplifican las realidades de estas regiones y de sus gentes, al reducirlas al esquema civilización-barbarie con el cual los individuos portadores de la tradición «civilizadora» de Occidente, observan e interpretan los diferentes tipos de relaciones que han entablado con el entorno natural, geográfico y social, además de asignarles comportamientos a aquellos grupos humanos que se quieren reducir al poder hegemónico de un gran centro.

La guerra como relación humana hace que sea fundamental la reflexión filosófica sobre la guerra y la paz a la luz de las teorías de Kant y Hegel. Para el logro de este objetivo se plantean los conceptos políticos relacionados con el tema propuesto en los dos autores, tratando de hacer una reflexión general sobre la guerra y la paz en general y sobre la invasión a Irak por parte de los Estados Unidos en particular. Es un artículo dirigido a desarrollar una reflexión filosófica sobre la guerra y la paz mediante la revisión detallada de autores como Kant y Hegel.

El marco de regulación de la relación entre las distintas confesiones, incluida la confesión mayoritaria, y el Estado colombiano está dado por la Constitución de 1991, en sus artículos: 1, 2, 7, 13, 18, 19, 42, 67, 68, que se ocupan, entre otros asuntos de importancia, de la igualdad de derechos con prohibición de discriminación por razones de pertenencia a una religión, del pluralismo y de las libertades de conciencia y culto, del control estatal de la educación, de la diversidad étnica y de la familia. Complementan este marco normativo: La Ley 20 de 1974, aprobatoria del Concordato de 1973, la sentencia de control de constitucionalidad C-027 de 1993, que declaró inexequibles (inconstitucional) algunos artículos de dicho texto legal, y la Ley 133 de 1994 o Ley estatutaria de Libertad Religiosa y de Cultos, que desarrolla el artículo 19 de la Constitución Nacional. Este marco de regulación, entre Iglesia y Estado, ha sido etiquetado como de posconcordatario , en alusión a la pérdida de validez normativa del Concordato de 1973 en el ámbito de derecho interno, a causa de la sentencia de la Corte Constitucional C-027 de 1993. Esto conduce a la pregunta por la laicidad del Estado colombiano, tema del presente escrito. Este ensayo se ocupa de los rasgos característicos de cada una de las constituciones a fin de comprender la afirmación de la Corte Constitucional, en el sentido de que la Constitución colombiana de 1991 significó, a diferencia de la de 1886, un cambio radical en las relaciones entre Iglesia y Estado. En un segundo momento se pretende resaltar, en forma muy breve, que, aunque tal cambio es significativo no constituyó solución de continuidad en las relaciones entre Iglesia y Estado, a tanto que, en algunos asuntos, dichas relaciones persisten a pesar de los esfuerzos del Estado por garantizar la neutralidad, necesarias para la existencia de un Estado laico.Este escrito fue elaborado en el marco del Proyecto D/6151/06 Seminario de Didáctica a Distancia sobre Derechos Humanos, minorías culturales y religiosas en España y Colombia. , beneficiado con una ayuda del Programa de Cooperación Interuniversitaria e investigación financiado por la AECI (Resolución de 21 de diciembre). Desarrollado entre las Universidades de Cartagena de Indias y del País Vasco (España). En ejecución. Año 2007. El contenido hace parte de un capítulo del libro que recoge las memorias de las conferencias e investigaciones, que lleva por título Derechos Humanos, minorías culturales y religiosas en España y Colombia para la fecha, en la imprenta de la Universidad del País Vasco. Por lo cual, este documento se constituye como un artículo de investigación científica.

El abordaje entre sujeto, subjetividad y subjetivación se centra en expresiones de la cultura, la reflexividad, la incertidumbre, y la crítica a los reduccionismos desde la hermenéutica del sujeto. Una primera mirada es hacer una reflexión entre lo disciplinar e interdisciplinar desde cultura y sujeto y resalta lo etimológico y el acercamiento epistemológico entre la subjetividad y objetividad del sujeto desde algunas perspectivas del conocimiento como la sicología, antropología y sociología; la segunda mirada llama la atención a la posición del sujeto que epistémicamente varía según el desarrollo de la ciencia en la historia; como tercera mirada al sujeto propone cómo se va complejizando la noción de sujeto en la que se van articulando lo biológico, lo cognitivo, lo sensitivo, lo cultural (lenguaje) y lo existencial. Por último, se insta la mirada hermenéutica y de la complejidad que cuestiona al sujeto como dominio del cartesianismo. Este artículo constituye una revisión de tema sobre el sujeto, la subjetividad y la subjetivación en el marco de la globalización y la posmodernidad.

Este artículo presenta los problemas de métodos en la medición del desplazamiento en Colombia, utilizados por las Organizaciones No Gubernamentales (ONG) y Gubernamentales (OG) en sus procesos de recolección, sistematización e interpretación. Igualmente, se reseñan los principales desarrollos legales y de políticas públicas, así como la magnitud del desplazamiento forzado en Colombia. Este artículo es de revisión bibliográfica sobre la Política Pública de Desplazamiento Forzado en Colombia. Su primera fase, contó con la financiación de la Corporación Viva la Ciudadanía ARCS-ARCI Fundación Esawá, en el marco de la investigación titulada Desplazamiento Forzado: Hacia una Política Pública efectiva en el Departamento del Caquetá, realizada por OTALORA MORENO, Fabio Alberto y CASTILLO ORDOÑEZ, Elsy Yaneth.

Durante los últimos 38 años, la subregion andina ha recorrido un largo camino para consolidar su integración en el marco del Pacto Andino, hoy Comunidad Andina. Sin embargo, este bloque subregional siempre se ha caracterizado por una ausencia de visibilidad en las naciones que lo conforman y una escasa extensión de sus beneficios a los ciudadanos y ciudadanas andinos, proyectando de esta manera el déficit de planeación democrática en el diseño de programas sociales y la consiguiente ausencia de participación de la sociedad civil en el proceso de integración andino.  En virtud de lo anterior, es necesario replantear la participación de la sociedad civil, la cual no se debe reducir a la creación de instancias de carácter meramente consultivo, sino por el contrario, debe promover una participación de la base social de la Comunidad Andina con poder decisorio para proponer y permitir que los resultados de un proceso intergubernamental como el andino sean percibidos por la sociedad civil de los países que participan en él. Este articulo de investigación científica presenta los resultados del proyecto denominado Participación de la Sociedad Civil en la Comunidad Andina: Mecanismo de Legitimidad y Perdurabilidad , realizado como Tesis de la Maestría en Estudios Latinoamericanos de la Pontificia Universidad Javeriana en el periodo de 2007-2008. Bogotá, Colombia.

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En nuestros días es común oír hablar de ética de las instituciones, casi nadie duda de su pertinencia y de su importancia para la buena marcha de las organizaciones. Pocos hablan de estética institucional. Este es un tema más bien desconocido, pero, al igual que la ética, es relevante para alcanzar el éxito en las instituciones, puesto que éstas, bien sean corporaciones, fundaciones, sociedades, asociaciones, entidades, organizaciones o empresas, son organismos que desempeñan una función de interés público.  El artículo, en consecuencia, pone en evidencia el valor y la importancia de la estética institucional. Para ello aborda dos valores estéticos por excelencia: la belleza y el orden, pero antes, y a manera de antecedentes, presenta una aproximación general al concepto de estética y su posible aplicación en las organizaciones. Este artículo constituye una revisión de tema sobre la belleza y el orden de las instituciones como nociones de estética organizacional.