Este artículo analiza cómo en el contexto de declive económico que experimenta el puerto de Cartagena entre 1830 a 1858, la ausencia de capitales y de iniciativas empresariales exitosas llevaron a fórmulas financieras caracterizadas por la especulación y mecanismos de transacción que prolongaron la comercialización de esclavizados, violando incluso la ley de libertad de vientres emitida por el presidente de Colombia Simón Bolívar. Se analiza, además cómo la comercialización de cautivos por medio de la compraventa, y la comercialización de bienes raíces jugaron de manera conjunta un papel clave en la activación financiera y económica de la ciudad. Lo anterior vinculó, no sólo a los comerciantes reconocidos, sino a un grupo de mujeres que participaron activamente en la comercialización de esclavizados y en la compraventa de casas.

El artículo estudia la influencia de los intereses y las motivaciones políticas e internacionales del gobierno local y la sociedad civil del departamento colombiano Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, en el ejercicio de la paradiplomacia desarrollada en el escenario transfronterizo con el Gran Caribe después de la crisis sociopolítica ocasionada por el fallo de La Haya en 2012. Se realiza un análisis descriptivo y cualitativo del estudio de caso para concluir que, a pesar de compartir objetivos comunes, tanto el gobierno local como la sociedad civil desarrollan estrategias particulares de inserción internacional determinadas por distintos niveles de conflictividad frente al gobierno nacional. Estas fluctúan de una paradiplomacia tradicional basada en el relacionamiento armónico con el accionar internacional y los intereses del Estado colombiano —en el caso del gobierno local—, a tendencias de carácter protodiplomático guiadas por motivaciones fuertemente identitarias, autonomistas e incluso contestatarias —en el caso de la sociedad civil representada por The Archipelago Movement for Ethnic Native Self Determination (AMEN-SD)—.

Este artículo analiza las relaciones políticas y diplomáticas de Colombia con los países del Caribe durante los gobiernos del liberalismo radical que van entre 1863 a 1885, evidenciando que tanto el pensamiento político como la acción diplomática estuvieron influenciados por dos situaciones, de un lado las confrontaciones internas del Estado Federal que impedían la unidad de la nación y por otro la doctrina de la unidad moral que establecía como regla fundamental, el orden interno y la armonía externa. No obstante, esta doctrina de la unidad moral presentó serias limitaciones en la práctica diplomática que los gobiernos liberales de Colombia desplegaron en el Caribe durante estos años.

Este artículo analiza los alcances y limitaciones que ha tenido la política pública sobre la población desplazada en la ciudad de Cartagena, así mismo evalúa las condiciones de vulnerabilidad que enfrenta la población desplazada frente a las precariedades que tiene el gobierno distrital para hacer frente a la grave situación de exclusión rechazo e inserción social en que se ve envuelta esta población.

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Fue en el siglo XIX, cuando en Cartagena surgieron las preocupaciones centrales por la historia de las enfermedades contagiosas, lo que dio lugar a discusiones de importancia sobre el tema de la salud y las epidemias. En primer lugar, se radicalizaron las posturas ideológicas entre los abanderados del pensamiento liberal, por una parte, y los defensores de las tradiciones, por la otra; y, en segundo lugar, se presentaron constantes ataques epidémicos como el de la viruela, la fiebre amarilla y el cólera, entre otras que suscitaron confrontaciones entre discursos y prácticas médicas, lo que llevó necesariamente a elaborar escritos con códigos sanitarios, recomendaciones higiénicas y justificaciones para prevenir el contagio. En casi todos los países latinoaméricanos estos escritos representaron discursos médicos enfrentados, y se convirtieron en documentos de gran utilidad para conocer cómo en momentos determinados se había hecho frente a los vectores de contagio. De esta forma en el siglo XIX no solo se describió y difundió la evolución de los tratamientos médicos y se reconoció la labor de médicos en el desarrollo de la medicina, sino que, además, se presentó un progreso importante en los tratamientos de las enfermedades y, lo más importante, quedó abundante documentación tanto en Europa como en América Latina, que se convirtió en fuente principal para el desarrollo de agendas investigativas posteriores. Este libro, tiene como editores a los profesores Alfonso Múnera Cavadía y a Raúl Román Romero. Son autores de los cuatro capítulos que integran el texto: Andrea Miranda Pestana, Berena Pacheco Gambin, Wacely Matute Tapia, Orlando de Avila Pertuz, Lorena Guerrero Palencia, Vicky de León Mendoza, Maico Pitalúa Fruto, Luisinho Salas Martínez y Elkin Javier Monroy. Texto que visibiliza una importante época de la historia médica cartagenera, que además viene a ser un espejo donde se observa el devenir de una ciudad presa del abandono y la destrucción, que habiendo dejado de ser la joya hispánica del ultramar y víctima de diversas pestes busca elevarse sobre su ruinas.

Se presenta el conflicto entre las ciudades del interior del país y las de la costa Caribecolombiana en el marco de las celebraciones centenarias de la independencia deColombia, señalando como la conmemoración del 20 Julio de 1910 y 7 de Agosto de1919 se presentaron como eje fundamental para la construcción de una memoria nacional. De esta manera se demuestra que el intento de implantar una memoriacompartida a partir de los procesos históricos y las acciones realizadas desde el centro del país, para que se identificara todo el territorio colombiano, escenificó conflictos conlas regiones y las localidades que tenían sus propias memorias. En este sentido presentaré la puesta en escena de unas contramemorias locales que hacen evidente las dificultades para construir una memoria nacional.Palabras Clave: Memoria, contramemoria, centenarios, nación, Estado, fecha clave, identidad.

El artículo explora las posibilidades de una integración transfronteriza en el espacio marítimo limítrofe entre Colombia y Nicaragua, a partir del manejo conjunto de la Reserva de Biósfera Seaflower. Se utilizan las teorías de los Bienes Comunes de Ostrom y los Regímenes Internacionales como marco para el abordaje de conflictos por recursos, en un escenario de litigio e indeterminación territorial, y se analiza el marco institucional de las Reservas de Biósfera Transfronterizas de la Unesco junto con algunas experiencias mundiales en desarrollo. Finalmente, se hace una caracterización multidisciplinar del valor social y ambiental de la Reserva de Biósfera Seaflower y de su naturaleza transfronteriza, para demostrar que la situación de conflicto e indeterminación en la zona pone en riesgo su desarrollo y protección normales, por lo que los actores locales implicados tienen un rol fundamental en las iniciativas de manejo conjunto, lideradas por los Estados implicados.

Se realiza un análisis de la manera como se elabora e impone la fecha del 20 de julio como día de la independencia de Colombia y se indaga por el contexto en que esta imposición se dio. También se presentan las vicisitudes que enfrentó la construcción de esta fecha como referente de la memoria histórica de la independencia colombiana de la independencia y la resistencia que surgieron desde otras regiones, como el caribe colombiano, frente a una representación que solo promovía los acontecimientos de la región Andina.