La perspectiva del pensamiento de Michel Foucault derivó de las relaciones entre el sujeto y los dispositivos de poder, a una concepción que busca reivindicar las relaciones entre el sujeto y la verdad, concepción ésta que se enmarca en un imperativo olvidado por el pensamiento moderno que llegó a su culmen bajo el aserto “pienso, luego soy”. Este imperativo, desde la perspectiva foucaultiana, se dice en términos de un “cuidado de sí” o “inquietud de sí”, el cual se constituye como una forma de ascetismo al cual hay que retornar para restablecer esa relación olvidada del sujeto con la verdad.Este texto es una reflexión sobre el psicoanálisis como esa posible práctica que retoma la inquietud de sí, teniendo en cuenta su especificidad, de tal suerte que una teoría que tiene como elemento axial al sujeto debe también tener en cuenta una pregunta fundamental: ¿qué es aquello sobre lo que el psicoanálisis se inquieta? ¿Cuál es la naturaleza de este sujeto?

El presente texto tiene por objetivo mostrar los elementos relevantes de la exposición de Lacan a propósito del apartado intitulado La Esencia de la Tragedia del seminario la Ética del Psicoanálisis, extrayendo de allí los aspectos nodales entre la ética y la tragedia. Dicho comentario, pese a estar reglado por las lecciones que corresponden al apartado en cuestión, tendrán como referencia directa la obra de Sófocles para dar luz a lo correspondiente con la tragedia. Con ello se pretende fijar algunas consecuencias en relación con la experiencia analítica y el estatuto del sujeto y del Otro en el marco de la ética trágica.