La inteligencia artificial (IA) se ha convertido en un tópico de moda. Cada organización social, económica y política tiene una visión propia sobre sus alcances y utilidades. En ocasiones colinda con la fascinación y en otras con el temor. Realmente la conocemos mal pues es una innovación que llega y se expande por el ámbito social, integrándose de manera casi imperceptible en los marcos de vida cotidiana más diversos. El ChatGTP la llevó a la superficie y las posturas sobre la IA se encuentran polarizadas. De ahí la importancia de conocer a fondo el contexto desde el cuál surge. Será fundamental, en consecuencia, analizar además de sus funciones y alcances, las preguntas pertinentes que debemos formularnos para comprender su naturaleza y la manera como nos puede llegar a ayudar.

Después de la Guerra Fría, Zbigniew Brzezinski —notable estadista norteamericano— apostó por la creación de una sociedad mundial que ya no establecería su poderío a partir del aparato militar ni de las ideologías, sino en función de la ciencia y de la tecnología. Se trataba de una sociedad postindustrial o tecnotrónica en la que el conocimiento, democráticamente gestado y difundido a través de avanzadas tecnologías, permitiría crear mayor igualdad social, económica y política.

La apropiación social del conocimiento constituye un desafío porque implica comprender cómo se genera, integra y transforma una idea desde las características de un determinado grupo social, en un momento específico y ante una escala de relaciones simbólicas. Las tesis que amparan la categoría “apropiación social” nos lleva a ver varios niveles de uso o aplicación. Generalmente se habla de la apropiación social de una tecnología, pero con menor frecuencia de la apropiación social del conocimiento, un bien intangible. El conocimiento existe únicamente si va de la mano de otros dos factores: la información y la comunicación que forman su naturaleza.