El presente texto busca dar cuenta de la ética que se pone en juego en la clínica psicoanalítica, evidenciando que se trata de una ética del deseo y no del deber, esto quiere decir que involucra la singularidad del sujeto y por lo tanto se trata de una clínica del caso por caso en oposición a una clínica generalizada. Para ello se desarrolla la articulación entre el deseo y el bien-decir del sujeto, con el cual se establece que el fundamento del psicoanálisis se sostiene justamente a partir de la ética que suscribe la particularidad del deseo del sujeto. Esto es posible ya que el deseo se instituye en la articulación significante, a partir de la relación del sujeto con el Otro, de allí que sea a través de la palabra, del bien-decir, que el sujeto logre evidenciar su deseo y por consiguiente darle lugar a su singularidad.

El presente texto advierte la articulación que existe entre la apertura del análisis y la apertura del inconsciente, donde la apertura aparece como una suerte de operatoria en la que se constituye el análisis y el inconsciente, originada a partir del encuentro que tiene lugar gracias a la constitución de la posición de analizante y de analista. Es así que el analizante se constituye a partir de la rectificación subjetiva dando lugar al análisis y al sujeto del inconsciente, pero no sin la destitución subjetiva del analista en su propio análisis, generando con esto el punto de encuentro entre el inicio y el final de análisis dentro de la operatoria de la apertura.

El presente texto busca despejar algunos principios para la comprensión del síntoma, realizando un abordaje a los textos de Freud y Lacan con los que se busca elucidar la constitución del sentido en el síntoma, su génesis, su estatuto inconsciente, su relación con la satisfacción pulsional y con ello poder comprender el goce del síntoma. Poder constatar esto, implica darle una vuelta a los principios que Freud y Lacan advierten en su teoría, para así comprender ¿por qué un síntoma cobra vida?, ¿cómo un síntoma logra decir algo?, y más aún ¿por qué un sujeto goza de su síntoma? Acercarse a una respuesta, permite tomar posición en la clínica del síntoma para pensar su orientación.