El artículo presenta una visión actualizada de la nupcialidad a partir de una relectura de uno de los centros de la obra de Teresa de Ávila. La mediación de la categoría estético teológica de figura desarrollada por Hans Urs von Balthasar, de la metáfora viva propuesta por Paul Ricoeur y del esquema del espacio interior de Jean Louis Chrétien, descubren nuevos horizontes de sentido que fundamentan la postulación de la nupcialidad como un modo de vivir y comprender el núcleo de la vida cristiana hoy.

La evolución nos ha hecho pensar nuevamente los criterios con los cuales nos referimos a la belleza de la naturaleza. A partir de su descubrimiento, la dimensión cósmico espacial se ha ampliado hacia contornos temporales insospechados provocando con ello la irrupción de lo brutal, de lo fragmentario, de lo material como lugar de epi-fanía de lo divino. Esto le otorga a la figura estética una dimensión dramática cuya presencia no había sido advertida hasta entonces en toda su potencialidad expresiva. En esta nueva coordenada emerge la epifanía de lo divino en el Himno del Universo de Pierre Teilhard de Chardin, que es uno de los pocos textos reeditados y recientemente traducidos y publicados en castellano.

Son diversas las relaciones que se pueden plantear sobre la relación entre estética, belleza y acontecimiento, al igual que sobre la vía estética y la histórica. En este marco se despliega la relectura que hacemos de El todo en el fragmento de Hans Urs von Balthasar, desde donde es posible afirmar que la distancia cronológica nos ofrece la posibilidad de una mirada retrospectiva a partir de la cual profundizar en la dimensión kairológica y, de este modo, evaluar mayores posibilidades de la proyección histórica.